«Уважение к животным также определяет нас».

МНЕНИЕ

Запрет Это бездомный кот в нашем городе. Кто-то выстрелил в него. Пулевое ранение вызвало множественные переломы одной из его лап, и теперь ему необходима сложная операция. Мы до сих пор не знаем, кто это сделал и при каких обстоятельствах. Это нужно будет расследовать. Что мы знаем наверняка, так это то, что Запрет Это невольно стало олицетворением реальности, на которую мы предпочли бы не смотреть: до сих пор есть те, кто считает, что жизнь и страдания животного настолько незначительны, что они могут причинить ему вред и продолжать жить так, как будто ничего не произошло.

Бан, кот, раненный выстрелом в Педрегере.

Жестокое обращение с животными принимает множество форм. Оно включает в себя преднамеренную агрессию, а также оставление без присмотра, серьезное пренебрежение, отсутствие необходимой ветеринарной помощи или условия, несовместимые с основными потребностями разумного существа. Некоторые случаи сразу же шокируют нас. Другие, к сожалению, продолжаются месяцами за дверью, забором или в другом месте, где их слишком легко игнорировать.

Вот почему произошло то, что произошло с Запрет Это должно заставить нас задать себе вопрос, выходящий далеко за рамки их ситуации: какие отношения мы хотим иметь, поскольку обществоА как же животные, которые от нас зависят? Трудно понять, как можно путать опеку, законное право собственности или простое превосходство со свободой подчинять животное своей воле; как можно забыть, что за этой беззащитностью скрывается существо, испытывающее страх, боль и страдания. Наличие жизни в нашей власти не делает нас её владельцами. Это делает нас ответственными за её защиту.

Существует также противоречие, которое трудно игнорировать. Мы никогда так много не говорили о защите животных, и тем не менее мы продолжаем слышать истории о жестоком обращении с животными, их пренебрежении или обречении жить в условиях, которые никто не должен считать приемлемыми. У нас больше законов, больше информации и более высокая социальная осведомленность, чем десятилетия назад. И все же продолжают появляться случаи, которые ставят нас перед неприятной правдой: мы можем принимать законы против жестокости, но никакой закон, каким бы необходимым он ни был, не может навязать сочувствие тем, кто перестал признавать страдания других моральным пределом.

Рентгеновский снимок перелома у кота Бана

Возможно, именно поэтому эту реальность не следует понимать исключительно как проблему, связанную с животными. Она также касается нас самих: нашего отношения к уязвимости, нашей способности к эмпатии и, прежде всего, того, как мы выбираем действовать, сталкиваясь с практически беззащитным существом.

И вот появляется слово, которое должно нас насторожить: дегуманизация.

Каждый раз, когда мы не признаём страдания других как границу, которую наше поведение не должно переступать, происходит потеря человечности. Когда к живому существу относятся как к объекту; когда его чувства перестают иметь значение, потому что он не может протестовать, осуждать или защищаться. Когда превосходство перерастает в злоупотребление, мы сталкиваемся уже не просто с вопросом благополучия животных. Мы сталкиваемся с этической проблемой, которая касается всех нас.

То, как мы относимся к живым существам, само по себе не определяет общество, но, несомненно, многое о нём говорит. Возможно, истинная мера нашей моральной эволюции заключается не только в том, что мы способны распознать в законах, но и в том, как мы действуем, когда никто не наблюдает, когда нет немедленных последствий и когда человек перед нами не может привлечь нас к ответственности; короче говоря, когда мы считаем, что можем действовать безнаказанно. Именно в такие моменты наши принципы подвергаются истинному испытанию: когда их соблюдение зависит исключительно от нашей совести.

Чтобы это понять, не нужно быть защитником прав животных. Даже не обязательно испытывать к животным особую привязанность. Сведение этого вопроса к дискуссии между теми, кто их любит, и теми, кто нет, обеднит дискуссию. Мы можем испытывать к ним привязанность, безразличие или решить не жить с ними. Ни одна из этих позиций не оправдывает причинение им ненужного вреда.

Законодательство развивалось, потому что развивалось и наше общество. Сегодня испанское законодательство предоставляет совершенно иные гарантии, чем десятилетия назад, и некоторые виды поведения могут даже иметь уголовную ответственность. Это не юридическая излишество или сентиментальная уступка. Это следствие коллективного признания того, что способность чувствовать заслуживает защиты, что существуют виды поведения, которые мы не готовы терпеть, и что жестокости по отношению к животным нет места в обществе, которое мы стремимся построить.

Но одних законов недостаточно.

Необходимо, чтобы сообщения о потенциальных случаях злоупотреблений рассматривались тщательно и принимались эффективные меры. В нашем муниципалитете существует институциональное сотрудничество в этой области, и справедливо будет это признать. Именно поэтому мы можем и должны стремиться к его укреплению. ассоциациях Они могут спасать, документировать, оповещать и сотрудничать, но обязанность расследовать, вмешиваться при необходимости и защищать – это ответственность властей. Потому что сообщение, которое не обрабатывается вовремя или на которое задерживается ответ, может означать гораздо больше, чем просто административную задержку: это может означать, что вы прибыли слишком поздно для животного.

Нам также необходима гражданская активность. Мы знаем, что сообщать о насилии не всегда легко. Иногда насильник — это сосед, знакомый или кто-то, с кем мы боимся проблем, и страх или желание избежать вмешательства в конечном итоге приводят к молчанию. Но молчание может затянуть невыносимую ситуацию на дни, месяцы или даже годы и усугубить ее последствия. Сообщать о насилии не означает осуждать кого-либо заранее, а скорее доводить факты до сведения тех, кто обязан их расследовать. Закрывая глаза на проблему, мы можем избежать конфликта; для животного, которое мы оставляем после себя, это молчание может стоить жизни.

И, возможно, именно в этом кроется еще одна из главных опасностей: привыкайте к этомуВ конечном итоге это молчание превратит невыносимое в обыденность. Мы перестанем реагировать, потому что будем считать, что сообщать об этом бессмысленно, что никто ничего не предпримет или что, в конце концов, «это всего лишь животное».

Но нет.

Это никогда не бывает "просто животным"..

Это живое существо, которое воспринимает происходящее вокруг, испытывает благополучие и страдания, ищет защиты от того, что ему угрожает, даже если никто не знает его имени, даже если ему некому защитить, и даже если его история Это никогда не стало достоянием общественности. Но её жизнь от этого не становится менее ценной.

Теперь мы знаем имя одного из них: Запрет.

Сегодня мы знаем, что с ним произошло и насколько серьезны его травмы. Сейчас ему необходимы уход и операция для восстановления, но ему также нужна справедливость: необходимо расследование, чтобы правда вышла наружу, и если виновный будет установлен, он должен понести соответствующее наказание.
И было бы ошибкой ограничивать наше беспокойство только им.

Потому что Запрет У него было то, чего, возможно, никогда не будет у многих других: кто-то заметил его, кто-то понял, что ему нужна помощь, и кто-то решил действовать. Сколько ещё людей будут продолжать страдать в тишине, не замечая, что с ними происходит, не бьёт тревогу, не прибегая вовремя?

Запрет Это заставило нас взглянуть правде в глаза.

Как жаль, что нам нужен еще один выстрел, еще одна рана, еще одно изувеченное животное, чтобы это повторилось.
Потому что у следующего может не быть известного нам имени. фотография Это трогает нас или любого, кто может рассказать свою историю.